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    老照片里的庐山三大名寺与五大丛林

    信息发布者:wuqun792
    2019-06-08 20:10:53    浏览:4    回复:0    点赞:0

    庐山天下悠

    庐山

    是一座宗教名山


    千百年来

    庐山与宗教结下了不解之缘

    高僧名道辈出

    信徒云集


    宗教的兴衰沉浮

    极大地影响了

    自秦汉以后

    庐山近两千年历史的面貌


    以佛教为例,东晋、南朝时期,庐山便已发展成为南方佛教中心和译经基地。“庐阜招提三百所”、“僧居五百住庐峰”、“庐山到处是浮图”、“山游不见发人”......都是对庐山佛教兴盛情形的描述。

    这里高僧大德辈出、名寺大院林立、佛教各宗派并存、禅学佛理丰富。尤其以三大名寺、五大丛林最具代表性。

    庐山三大名寺

     西林寺 

    公元377年,以清散之风著称的名僧慧永自襄阳南下,途经庐山,受到江州刺史陶范的优待。陶范在庐山北麓香炉峰下为慧永建造起一座“长廊绕涧,斜砌环池”的西林寺,供其安禅弘法。

    慧永三十六年如一日,“迹不入俗,影不出山”,终年布衣素食,清心克己,敬重香客,语不伤物,自身修养达到很高境界,开创一代禅风。


    进入唐宋,西林寺受到朝廷高度重视。唐玄宗敕建石塔,赐田百顷,给予免税权;宋太宗赐寺以“太平兴国乾明禅寺”额,西林为禅寺肇基于此;宋真宗景德年间,敕建殿宇廊庑,西林寺达到鼎盛时期,成为海内归一的名寺,被誉为“庐山北山第一寺”。

    名人雅士或游观,或憩止,挥洒笔墨,在西林寺留下了许多咏怀之作。其中,以宋代大文豪苏轼的《题西林壁》最为知名。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。苏东坡的千古名句,惹得群峰万壑间从此飘荡起说不尽的禅趣。

    庐山三大名寺

     东林寺 


    日升日落间,东林寺的晨钟暮鼓已经响彻了庐山北麓1600多个年头。这里是“佛教中国化”的基地,是“中国佛教化”的起点,是佛教净土宗的祖庭。

    公元386年,久慕慧远大师之名的江州刺史桓伊在西林寺的东边为慧远建造了一座寺院,名为东林寺。佛学宗师慧远在这里卜居三十六载,直至圆寂,完成了古印度佛学渐进为中国佛学的一次伟大过渡。

    慧远是“中国佛教化”和“佛教中国化”的第一人,是大乘般若学的倡导者和集大成者,开创了念佛法门,是净土宗初祖。

    他在庐山授徒弘法,写下了《沙门不敬王者论》、《明报应论》、《三报论》、《沙门袒服论》,就“因果报应论”和“神不灭论”进行了集中论证和精辟阐发,独具一格地提出了“形尽神不灭”和“法性论”的佛学理论。这个观点,影响深远,直到如今。

    东林寺铜塔

    东林寺自慧远创构以来,历千余年名声不衰,“钟磬之音不绝”,文人墨客、香客居士纷至沓来,留下了灿若繁星的珍贵文物和古迹。

    庐山三大名寺

     大林寺 

    人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

    长恨春归无觅处,不知转入此中来。

    这是唐代大诗人白居易脍炙人口的咏桃花诗,诗中所提及的山寺便是庐山山上最古老的梵刹——大林寺。

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